「剛田家」の八百屋はかつて骨川に媚を売り、文字通り八百長をして機嫌を取っていたが、
力でのし上がった在日朝鮮人・剛田武に対し、骨川スネオは権力をちらつかせたが、
朝鮮人の常套手段である暴力の前にひれ伏さざるを得なくなった。
また母親が武の蛮行に対し鉄拳制裁を下すのはいまだに骨川家優位の名残からである。
ジャイ子がのび太に恋するも実らないのは、かつての骨川家は「文禄・慶長の役」で
連れてこられた朝鮮の陶工の末裔であり、武士の血を引く野比家とはあまりにも格式が
違いすぎたことも由来している。それなのでのび太はジャイ子を生理的に
受け付けないのである。
トンスルに、彼らの出自は卑しい卑しい白丁であり、ホンタクを肴にうんこ酒をたしなむエベンキ土人であった。

ドラえもんは、表面上はセワシは「最も出来の悪い先祖、のび太の未来を変えるために、
のび太の家へと送り込まれた」とされているが、実は「剛田家の予想外の台頭で起こる
あの「オウム事件の再来」と呼ばれた「鮮人剛田の変」を阻止する意味合いがあった」

「鮮人剛田の変」というのは、ドラえもんが送り込まれた10年後に剛田武が
骨川家から簒奪した朝鮮部落解放連合の利権とパチンコ屋の利益により
朝鮮部落民や乞食を焚きつけて起こした反乱である。
この反乱は3ヵ月後に警視庁特殊急襲部隊（sat）による剛田の銃殺により終結するが、
この際にこの暴動の鎮圧に当たっていた警視庁刑事部捜査一課長「野比のび和」が
朝鮮の部落民によって射殺され、野比家の血縁が絶えてしまうのだった。
それを阻止する為に剛田家の台頭を防ぐのがドラえもんの真の使命なのであった。

骨川地区と不自然な町境を呈す形で一線を呈した場所に
源氏町がある。この町は日本人の在住地区で「源家」「野比家」「出来杉家」などが
存在する。実は昔、この地域一帯は源氏の支配下にあったが幾代かを経るにつれ、
徐々に士族としての権利を削がれる反面、朝鮮部落民の図々しさによって朝鮮人の利権
だけが肥大化の一途をたどったため、すっかり閑静な下町となってしまっていた。

この源氏町の一番の名門は、源家であり、第28巻「いれかえ表札」によって源氏町源家の
現当主は「源義雄」であることがわかっている。この「源義雄」とはいわずもがな
源氏の英雄である「源八幡太郎義家」の血を引く清和源氏の家である。
その家の一人娘の静香は、その高貴な名前にたがわず、成績も優秀で性格も温厚、
「のび太さん」などと人をさんずけで呼ぶなど今もまだ名門武家の風格は健在である。
同じくこの地区の土豪で武士の末裔の野比のび太とは気が合う様子である。

その次は、先祖が賤業とされた医師で現在もなお医師の家系である出来杉家である。
出来杉英才の父は有名な東南大の准教授であり、その父の指導を受けた英才は
常に成績は学年トップで、綺麗な母のおかげで容姿も端麗であり、
習い事を沢山かけもっていたのでスポーツも万能で料理も得意であった。
しかし、その反面、猜疑心が旺盛であり、少しでも気に触れたり、自分の意志に沿わないこと
をされたりすると、家に帰ってから狂人のような奇声をあげて家の机をぶん殴るのが日課である。
英才は裏で骨川や剛田とつるんでおり、汚い仕事は剛田にやらせ、のび太を排斥して
しずかを我が物にしようと企んでいる。
英才には、英才の父とホステスの間に生まれた異母兄の「出来杉英機」がおり、
英機は「俺が親父とホステスの子だってことを周りに言いふらしてもいいんだぜ？」といって
家に押しかけては博打の費用をせびりにくるため、英才はこのことを悩ましく思っている。
この英機と剛田は骨川家の経営するパチンコ屋で知り合い、のちに「鮮人剛田の変」を企図することになる。